大象会记仇,如果某个猎人曾经杀过它的幼崽或者曾经打伤过它,它会记得,下次见到就会要你的命;大象是群居动物,它们会为死去的同伴(这里一般指意外死亡)守灵,当一头象老得快要死了的时候,它会偷偷离开象群去墓地,静静地死在那里,因为它不想同伴们伤心。 大象是一种很有灵性的动物,每群象都有一个象冢,除了横遭不幸暴毙荒野的,它们都能准确地预感到自己的死期,在死神降临前的半个月左右,会独自走到遥远而又神秘的象冢里去。象冢是埋葬一个种族的大象的地方。

那是一个神秘又隐秘的地方,安静、永久地与许多死去的大象在一起。听说,从群居地到象冢,还有一段很长的旅程,它们孤单地走着,回忆着自己的一生,或悲哀或快乐地死去。小象从出生到临终,即使从未到过也未见过象冢,却在生命的最后时刻,凭着一种神秘力量的指引,也能准确无误地寻找到那个属于自己种群的象冢。 那里有着数以百或千计的象牙,简直就是一笔巨大的财宝。可惜,到现在为止,从来没人知道象冢是什么样的。所以,象冢成为了人们心中的一个谜。 在某些地区,人们常饲养大象帮助进行农作,并用作代步,有时大象还会帮助主人照看小孩.非洲肯尼亚进行的一项研究表明:非洲大象能辨认其它100多头大象发出的叫声,哪怕是在分开几年之后.由此可见大象聪明而有灵气. 在泰国早前曾经出现过流浪象,一头公象在南部攀牙省的公路上乞讨食物,救援人员喂它喝水及香蕉并协助寻找主人。剧当时的报道称,一头约10岁的公象13日下午在南部攀牙省的一条公路旁闲逛,经过路人通报后,救援人员前往了解,发现它性情温驯应非野象,是有人驯养的,立即喂它喝水和香蕉,它还很有灵性和聪明的举起象鼻,表达感谢之意。

人有三六九等,动物亦然。灵性动物是神话故事中对于容易修炼成仙(妖)的动物的称呼。动物中有胡黄白柳灰:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),这几类动物有善于导引吐纳拜月者,在每类中,也只有少数的才修炼道术。修炼即是锻炼精神,使心念集中,万法不出一定字(荣:尤其不食冬眠的状态下,更接近人类的入定,如同修炼)。这些动物很有灵气,会附体!劝人莫打,莫杀,莫吃。救之,喂之,放之。 蛇类众生,其中柳仙指修炼者,《白蛇传》中白蛇青蛇即属柳仙,所谓柳仙,唯修定力,不持戒律也,所以贪爱不除,于是演绎一段情怨。凡柳仙往往是嗔心未除的修道者堕落在畜生道使然,此等众生因能回忆前世为人时修道,所以时时想与人结缘,此民间巫婆灵媒能量来源也。


还有些法力高强的精灵,它们除了报复心理外也有报恩心理。也就是它们对于人的恩德也十分注重“义气”回报。人们都听过白蛇的故事吧,这可不是编造的故事,而是真实的事。白蛇在数千年前的某日被人捕获出售。有一人发慈悲心买下白蛇放生,后白蛇进入山林修行,到南宋之时,白蛇修炼成人形,但尚未达到成仙(正果)超升之境界。一日它和青蛇突然发现路人许宣(仙),乃是其九世前救它之人。白蛇遂起报恩之心,化做白素贞与许仙结为夫妻,乃实为报恩之心使然。又恰逢此世之许仙为大夫,白蛇也使大力之神通借许仙之名为百姓治病。医治、救助之百姓无数。后人们称许“宣”为许“仙”。后虽经法海镇在雷峰塔(白蛇此灾乃人妖殊途引起而必有此难)。但白蛇因感恩报答之“义”和救死扶伤之功德令其圆满,最终修成正果。 世间还有一些精灵被人救起后也会有另类的报恩方式:也就是它们附体在人的身上帮人指点迷津或者看病,在帮助此人脱贫的同时,它们自己也籍此来增加功德。在农村或者偏远山区,东北地区更多(在山区的环境适合它们修炼)这些附体看病的黄仙、狐仙、蛇仙等最多。至于预测准确与否,一是修为、法力高低而决定,二是在家与否(有时它们外出时,也就时它们未上仙时,巫婆或神汉们所说的话就不准确了)。三是,它们与巫婆神汉们的缘分到了而离开了,而这些人为了赚钱而蒙人了。

有人会有疑问,既然这些精灵拥有法力,那么它们为何又会被捕获。原因有二。一是,人乃地球中最灵之生物,有俗语云:三界之中惟人最灵。人的灵性及福报最大。因此只有人类才可以享受世间万物。见现代人之饮食,可谓花样翻新,什么天上飞的,地上跑的,海中游的。哪个不被人类食用?
二是,有些灵性动物虽有法力但是它们在修行尚未达到变化人形时,也有“打盹”的时候,或者法力减弱之时,而这时人们乘“虚”而入或者误打误撞而将其捕获。 诚然,在所有生命里,除了人类,灵性最接近太极玄的就是狐狸了,此来源于太古以来的阴阳分化,故而狐狸这种生命之气,具有仙根道种,尤其祖辈有得道成仙或者曾建大功德的狐仙家族,其下的子孙狐更是灵异非常。

大抵狐仙修道,与人类之异同乃是这样,狐易修而难正,因狐气杂而人气纯,人难修而易成,因人心乱而狐心一。其修炼法门,大抵与人一样,修佛或是修道,以修道者居多,狐皆知佛法乃是圆融世出世间,至善至美,但因自身为异类而气杂,善知识身边护法威猛,难以亲近,故而多是先修道而得人身,辛苦一二百年,固化人形后,乃参究禅道,以期粉碎虚空,证悟本来也!我等既得人身,复闻正法,当勤精进,勿使自身反不如狐也! 关于放生,历代佛道祖师共同推崇,吕祖说:他要死时你救他,你若死时天救你!弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难天须救。” 如果说施食幽冥的功德可以得到冥冥中精神得以升华的果报,那么放生物命的功德则可以得到现实中身体物质层面的提升,所以利于修道,利于实现不老不病不死的仙境,利于功德成就等。
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